Retour sur l'exposition (3)

Publié le par pierquet

Le mercredi, l'exposition était ouverte l'après-midi au public.

Au début, il n'y a pas eu beaucoup de visiteurs, mais tout doucement... ils sont venus, surtout en fin de journée.

Un bar était là pour que chacun puisse se désaltérer.

Là aussi la surprise fut palpable de savoir qu'il y avait eu des hommes de couleur qui ont été bien en vue dans la « bonne société de l'époque » d'avant la révolution. Et la musique entendue (du Chevalier de Saint-Georges) a été là pour leur en donner confirmation. Ainsi que pour le Général Dumas ; le père d'Alexandre Dumas père et le grand père d'Alexandre Dumas fils, qui sont comme vous le savez des écrivains célèbres, et oui, vous ne le saviez peut-être pas, mais se sont des descendants d'esclaves.

C'est sous la Révolution française que l'esclavage a été aboli, le 29 Août 1793, mais Napoléon l'a rétabli en 1802 pour faire plaisir aux planteurs des îles sucrières d'où sa femme était originaire.(Joséphine de Beauharnais, de son nom réel : Marie-Josèphe-Rose de Tascher de La Pagerie)

 

Je vous mets à la fin de cet article des liens pour aller consulter sur internet plus d'informations. N'hésitait pas à les consulter, mais vous risquez de ne pas en croire vos yeux, les idées reçues sont légions et là vous aurez des informations qui vont remettre en cause certaines de ses idées qui vous ont été inculquées pour des raisons qui m'échappent.

 

Des documents étaient à dispositions sur une table pour que chacun puisse s'informer de qui était ses personnes. Et ce ne sont pas les deux seules dans ce cas.

Cette exposition s'articulait en plusieurs panneaux :

Une donnant une explication sur l'origine de la traite des noirs pour « alimenter » en hommes les îles sucrière, et que les colons puissent gagner beaucoup plus d'argent. Entre autres.

La seconde plus petite donnait à voir les dessins et textes que les enfants de l’Ecole Cachin, ont faits.

La troisième affichait des textes  intéressants et concernant l'abolition de l'esclavage, écrit entre 1850 et nos jours par des hommes et des femmes célèbres .

La quatrième comportait des vidéos sur l'esclavage et « le retour à Goré », celui-ci à été fait par un musicien États-unien qui est retourné en Afrique sur les traces de ses ancêtres. Un autre évoquait la rencontre difficile entre les descendants de vendeurs et de vendus, car ne nous trompons pas, ce ne sont pas les Européens qui se sont emparés des populations noires, mais ce sont des tributs qui leurs ont fait la chasse pour les vendre à des négriers ! Nul n'est parfait !

Mais, s'il n'y avait pas eu des Européens qui les avaient incités à vendre leurs frères... l'auraient-ils fait avec d'autres comme les Arabes ?

 

 

Liens :

http://fr.wikipedia.org/wiki/Joseph_Bologne_de_Saint-George

http://fr.wikipedia.org/wiki/Alexandre_Dumas_(g%C3%A9n%C3%A9ral)

http://fr.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9phine_de_Beauharnais

http://fr.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9cret_d%27abolition_de_l%27esclavage_du_29_ao%C3%BBt_1793

http://fr.wikipedia.org/wiki/Code_noir

http://fr.wikisource.org/wiki/Code_noir
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F
En réponse à pierre robes, il faut rappeler que les révolutionnaires ont été très influencés par le travail de reflexion des francs maçons qui d'ailleurs étaient très nombreux dans toutes les instances parlementaires de l'époque. Quand à votre seconde remarque l'histoire montre bien que la lutte pour la dignité, contre le racisme, l'esclavage, dépasse largement les clivages droite gauche tels qu'ils sont conçus en france. Cette lutte a plus inspiré les philosophes, francs maçons ou théologiens, et les scientifiques que les politiques ou les économistes.
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P
Je remercie le cactus d’avoir précisé que « c'est sous la Révolution française que l'esclavage a été aboli, le 29 août 1793, pour la première fois. »<br /> On occulte trop souvent ce fait et on peut se demander pourquoi? Veut-on donner plus d'importance à la franc maçonnerie , laquelle d’ailleurs , car il existe de nombreux et différents courants de pensée qui vont de la droite à la gauche de l’échiquier politique ?
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